Enter email addressInvalid email!

پیرامون؛ گناهان بزرگ و کوچک صغائر و کبائر
عطاء بن خليل أبو الرشتة | September 24, 2014

پیرامون؛ گناهان بزرگ و کوچک صغائر و کبائر

سئوال و جواب

 

به ابو عبدالله خلف

ترجم: احمد قسیم راحل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته! 

 

سوال:

شیخ فاضل ما، من یک سوال در مورد عبارت وارد شده در کتاب شخصیه(جلد اول) صفحه 46 دارم که در آن چنین آمده است:"و خدای متعال هرکی را از جمله ای بندگانش که بخواهد داخل جهنم می نماید، البته کسانی را که میزان کبائر و زشتی های شان بر اعمال حسنه و صغائر شان سنگینی کند."

 

منظور از صغائر چیست؟ اگر معنی صغائر گناهان کوچک باشد، پس چرا با حسنات یکجا وضع شده است؟ به یقین من از اعضای حزب نیستم، برای این که حزب در منطقه ما فعالیت ندارد.

 

جواب:

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته!

گناهان صغائر، گناهانی است که دارای عقوبت خفیف و گناهان کبائر گناهانی است که مجازات شدیدی دارند. به عنوان مثال: دروغ گفتن حرام است؛ اما اگر به فرزند خود بگویی: بیا که چیزی در دستم دارم، برایت بدهم، و هنگامی که او آمد و در دستت چیزی نبود که به فرزندت دهی، در این حال به او دروغ گفته ای، و این یک گناه است، اما تاثیر آن خفیف است، یعنی از جمله صغائر (گناهان کوچک) است. احمد از ابی هریره رضی الله عنه روایت نموده است، که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

 

"مَنْ قَالَ لِصَبِيٍّ: تَعَالَ هَاكَ، ثُمَّ لَمْ يُعْطِهِ فَهِيَ كَذْبَةٌ."

اگر کسی به پسری گفت:"بیا این جا تا برایت چیزی دهم، سپس به او چیزی نداد دروغی را مرتکب شده است."


اما اگر فرمانده ارتش شما را برای کشف و اطلاعات در مورد دشمن در پشت کوه فرستاد؛ وقتی آمدی  و به او گفتی که  پشت سر  کوه، دشمن نیست؛ در حالی که دشمن فعلاً در پشت کوه قرار دارد، شما در واقع دروغ گفته و گناهی را مرتکب شده اید؛ اما تاثیر آن بزرگ و گناه آن عظیم و مجازات آن نیز بزرگ است، و این عمل در زمره گناهان کبیره به حساب می آید. به همین گونه اعمال دیگر.

 

اما هنگامی که گناهان صغیره با حسنات در یک جمله واقع می شوند، آن بدین معنی نیست که کناهان صغیره و اعمال حسنه در یک کفه واقع می شوند، بلکه این یک اسلوب در زبان عربی است که آن را اسلوب "مقابله" می نامند، در این اسلوب از دو گروه تذکر به عمل می آید، و با دو گروه دیگر پیروی می گردد، به این شرح که گروه سوم در برابر گروه اول و گروه چهارم در مقابل گروه دوم قرار می گیرد، مثلاً الله سبحانه و تعالی می فرماید:

 

وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

"و ما یا شما بر (طریق) هدایت یا در ضلالت آشکاری هستیم! و این به این ترتیب می باشد: "وَإِنَّا" در مقابل "لَعَلَى هُدًى"، و "إِيَّاكُمْ" در مقابل "فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ" واقع می شود. و معنی اش چنین نیست که "وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ" هر دو مشابه و در یک کفه قرار دارند، بلکه همان طوری که یاد آورشدیم اول در مقابل سوم و دوم در برابر چهارم قرار دارد.

 

به این ترتیب، معنی به شیوه ای مقابله در جمله ای "رجحت كبائر هم و سيئاتهم على صغائر هم و على حسناتهم.." یعنی کسانی را که میزان کبائر و زشتی های شان بر اعمال حسنه و صغائر شان سنگینی کند"، به این معنی است، که کبائر آنها بر صغائر شان و زشتی ها و پلشتی های شان بر حسنات شان رجحان یابد، و معنی اش چنین نیست که صغائر و حسنات شان  در کفه واحد و مشابه هم قرار دارند، و تایید این سخن تکرار شدن حرف جر"علی" قبل از صغائر و حسنات است،  تا تبیین نماید که آنها دو حرف مختلف اند، و تنها با حرف عطف "واو" اکتفا نشده است؛ بلکه می گوید:"على صغائرهم و على حسناتهم"،(درین جا واو عطف به کار نرفته است، که مابعد جمله را به ماقبل آن عطف نماید، بلکه با دو تکرار حرف جر"علی" آمده است.) برای از بین بردن التباس گفته است:"على صغائرهم وعلى حسناتهم" اما به جمله ای که سوال خود را به آن اختتام بخشیده اید" به یقین من از اعضای حزب نیستم، برای این که حزب در منطقه ما فعالیت ندارد" اگر دوست داری که این خیر عظیم را که ما مردم را به سوی آن فرا می خوانیم با خود حمل نمایی، این امکان وجود دارد که ما تو را در این خیر مساعدت نماییم.

 

برادر شما عطاء بن خليل أبو الرشتة

07 ذو القعده 1435

برابر با 02/09/2014 م


PDF Print Email
Views [ 3020 ]

نظریات مرتبط:

March 28, 2016 | ابوبکر
خداوند خیرتان بدهد تاازجواب های خوب تان مشکل امت راحل مینماید:
March 28, 2015 | عبدالصبور
تشکر فراوان ازاینکه سوالات برادران رابه نحو احسن جواب میدهید خداوند شما راموفق گرداند
September 25, 2014 | عبدالرحمن
الله حفظ شان کند جناب شیخ عطابن خلیل ابورشته را که همیشه به سوالات امت به شکل دقیق وعمیق آن پاسخ ارائه نموده ومشکلات امت را حل مینماید.
نظر
 
اسم : اسم تانرا داخل نمایید
ایمیل : ایمیل آدرس تان را داخل کنیدایمیل آدرس تان اشتباه است
نظر :  نظر تان را داخل نماییدتعداد حروف از اندازه تعیین شده زیاد است
کود : A value is required.Invalid Security code.
  8567343
همچنان ...
پیرامون نظریات حزب التحریر
پرسش من از متن کتاب تکتل حزبی، صفحۀ ۲۰-چاپ ۰۹/۰۵/۱۹۸۵م است، که در آن گفته شده است: «حزب تمام نواقص و اسبابی را که سبب ناکامی گروه هایی که جهت بیداری مسلمانان به پا خواسته بودند، درست درک کرده است.» ب...
عقوبات(مجازات) شرعی تحت نظام های وضعی
از پرسش شما واضح می شود که هدف تان رهایی یافتن از گناه و نجات از عذاب آخرت است و می دانید، اگر در دنیا مجازات شرعی بر شما تطبیق گردد، از عذاب آخرت که بسیار بزرگ و سخت است، نجات می یابید. بنابر این، ...
چگونه از کفر و شرک اجتناب ورزیده و با ایمان بمیرم؟
بدون شک عقیده و ایمان به یک معنی است که همانا تصدیق جازم(قطعی) موافق به واقعیت و با دلیل می باشد. محل ایمان قلب است و ایمان موقوف به تصدیق جازم موافق به واقعیت و با دلیل است؛ نه فقط تصدیق تا ایمان در ...
شراکت در موتر، شراکت عیانی است
شراکت در موتر از جمله شراکت عیانی است و تحت معاملات شراکت عقود داخل نمی گردد و به نام مضاربت و شراکت عنانی یاد نمی گردد و هیچ نوع از انواع شراکت عقود نیست؛ چون موضوع شراکت عینی و مشخص است که همانا موت...

موضوعات جدید ...

د اراکان مسلمانان له اسلامي امت او پوځونو یې ملاتړ غواړي د اراکان مسلمانان له اسلا...
د روهینګیا زرګونه مسلمانان د میانمار د ظالم پوځ له وروستیو مرګونو حملو څخه په داسې حا...
پر روهینګیا د میانمار پوځ د یرغلونو نوې ...
موږ ستاسو ملاتړي یو!...
بحران میانمار و فشارها بالای رهبر این کش...

نشرات جدید ...

ماهنامه تغییر - شماره هشتم
ماهنامه تغییر - شماره هشت...
ماهنامه تغییر - شماره هشتم ماهنامه تغییر به مسایل داغ سیاسی، فرهنگی و اجتماعی به سطح جهان و منطقه پرداخته و شما هم با استفاده از آن در نشر و بخش هر چه...
ځانګړی رپوټ: په سوریه کې د ترکیې نظامي م...
گزارش ویژه: بررسی مداخله نظامی ترکیه در ...
ماهنامه تغییر - شماره هفتم...
ماهنامه تغییر - شماره پنجم و ششم...

پر بیننده ترین ها ...

چین له خپلو پولو بهر لومړنۍ نظامي هډه په جیبوتي کې پرانیسته!
چین له خپلو پولو بهر لومړ...
چین خپله لومړنۍ بهرنۍ یا له پولو بیرون نظامي هډه په جیبوتي هېواد کې په شانداره نظامي ...
استراتیژی جدید امریکا در افغانستان...
مفهوم حقیقی استقلال نزد امت مسلمه...
په افغانستان کې د امریکا نوې ستراتیژي...
حُکام خاین، چگونه افکار عامه را در قبال ...